?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: образование

5 000 знаков. Практика без теории .



Я тут замутила что-то вроде тренинга по репортажной журналистике в культурно-просветительском центре "Архэ". Рассчитано, в первую очередь, на умных студентов и выпускников нежурналистских факультетов, которые хотят попробовать себя в роли репортера и не знают, с чего начать. Впрочем, студентам журналистских факультетов, которым не хватает практики, тоже будет полезно.

Смысл такой: группа из 12 человек, занятия раз в две недели до конца учебного года. Первую неделю все участники выполняют несложное репортерское задание, вторую неделю читают тексты друг друга, на следующем занятии разбор полетов.

Первое задание - провести 2 часа на любой детской площадке и в красках описать все, что там происходит. Последнее задание - дозвониться и взять увлекательное интервью у муниципального чиновника. В промежутке много всего интересного - все то, что регулярно делаю я сама и мои коллеги, но только в тепличных условиях.

Все задания технически очень простые, для того чтобы их выполнить, не надо обладать ни суперсвязями, ни специальными познаниями в какой-либо области (хотя это все не повредит). Смысл в том, чтобы просто делать и таким образом получить этот опыт.

Все тексты должны быть не длиннее, чем 5000 знаков - это дисциплинирует. Летом есть месяц на то, чтобы написать "курсовую работу" - большой хороший репортаж, тема которого сформируется в течение года. Следующей осенью сбор урожая.

Мое портфолиоCollapse )

Стоимость 28 000, при предоплате всего курса 26 000. Занятия с 8 ноября, места еще есть.

Контакты Центра "Архэ" - 89295796456, arhe.msk@gmail.com

Группа ВКонтакте
Событие в FB

День ништяков

Вечером Георг предложил на велосипеде объехать окрестности - сегодня особый день, называется "Шпермюль". Только 4 раза в году немцам разрешается выбрасывать ненужные вещи. В другое время за это полагается штаф. А сегодня богатые бюргеры выставили на порогах своих вилл ненужные сокровища, а бедные бюргеры ходят с корзинками и это все собирают, как грибы. (Наверное, потому, что немцы грибов не едят, но им все равно хочется что-нибудь собирать).
Я даже пожалела, что в квартире, куда я переезжаю через месяц, уже есть мебель. Потому что вообще-то в этот волшебный день можно найти все что только можно, от холодильника до кофе-машины. От детского сиденья до кошачьей чесалки. Столы, стулья, диваны, матрасы, зеркала - само собой.

- Вот на этой улице семейные общежития для студентов, тут мы много не найдем, - объяснил Георг, - А тут понтовый район, тут есть, чем поживиться.

В темноте иногда натыкались на других грибников, с фонариками. Одни даже хотели утащить велосипед Георга, думали, это тоже Шпермюль. Но он громко закричал и их прогнал. Георг нашел немецко-испанский словарь, ботинки своего размера, поваренную книгу 1914 года и деревянный стеллаж. А у меня слабость к красивым сумкам, поэтому я взяла пару красивых сумок, рюкзак, школьный ранец, кружку с Губкой Бобом и Патриком и огромного деревянного попугая на ниточках. Тянешь за ниточку - и он машет крыльями. Повешу под потолком в новой квартире, стану бюргером.

Статья про неучей

Вышла моя статья про то, как нормальные люди становятся дебилами.

История этого репортажа такова: несколько лет назад в Германии разразился скандал — выяснилось, что четыре миллиона взрослых немцев не умеют ни читать, ни писать. При этом большинство из них не мигранты. Более того, они неплохо трудоустроены и интегрированы в общество. Наш журнал поинтересовался, нет ли аналогичной проблемы в России, и мы обнаружили огромную социальную группу взрослых людей, которые не имеют аттестата даже о неполном среднем образовании.



Но, в отличие от Германии, у нас они изолированы от общества. В поисках неграмотных ХХI века я объехала тюрьмы, детские дома, психоневрологические интернаты и пришла к неожиданному выводу: писать надо не столько о глупых детях, сколько о слишком умных взрослых, которые, сами того не желая, выстроили в стране безотказный механизм воспроизводства аутсайдеровCollapse )





- Иордания-Колумбия налево! Эквадор-Котдивуар направо! Монголия! Где у меня Монголия? Все выстраиваемся на финал! И-и-и…

- Не слышны в саду даже шоооооо-раааа-хиииии!...


Седой интеллигентный дед с хэмингуэевской внешностью, размахивает руками, как Спиваков. Глаза горят, на лице - вдохновение. В спортивном зале РУДН готовится большой юбилейный концерт, посвященный 50-летию вуза. Список стран, из которых приедут гости - это половина земного шара. Та половина, для которой важна Россия: Иран, много Китая, сколько угодно Африки и Латинской Америки. Можно спорить о геополитической роли «Лумумбария» в судьбах мира, но ясно одно: именно благодаря своей «многоцветности» РУДН сегодня - это один из самых интересных и современных вузов в стране. Это маленькая империя, которой приходится решать те же задачи, которые стоят перед Россией и любым многонациональным государством. Как предотвращать этнические конфликты? Какова должна быть мера авторитарности в управлении? Как выстроить национальную политику, чтобы все жили по общим правилам, и в то же время сохранять собственную идентичность? Как конкурировать с другими странами? Эти вопросы здесь витают в воздухе.



В кафе двое арабов, запивая шаурму кока-колой, обсуждают девушек со студентом из Чили.Collapse )

Чеченские школы

В какой-то мере это иллюстрации к статье.



Read more...Collapse )

Tags:

Статья про Чечню

"Further war is not pleasing to God” – A visit to the Chechen mountain schools

Чечня еще недавно была территорией смешения множества идеологий. До восемнадцатого века главной силой здесь были адаты, суды старейшин, регулирующие отношения горцев сложной системой сдержек и противовесов. Потом суфии принесли в Чечню ислам в его эзотерической разновидности. В девятнадцатом веке возникла Россия с ее имперской идеологией, а в двадцатом добавился еще коммунизм. В девяностые годы, на фоне сепаратизма, многие чеченцы стали приверженцами ислама в его ортодоксальной форме. Но в результате войн и нынешнего "восстановления мирной жизни" Чечня оказалась почти полностью деидеологизирована - главной проблемой людей стало выживание и минимальное сохранение собственного достоинства. Можно ли еще в Чечне вообще говорить о каких-либо убеждениях? Где еще стоит искать осмысленность? Я пыталась ее почувствовать в чеченских школах, в местах мусульманских святынь и в немногих сохранивших свою генетическую память горных селах.





От сочетания кавказского гостеприимства с исламским чувствуешь себя порой крайне неловко: здесь какие-то совсем уж утонченные правила. Например, все чеченцы считают своим долгом вымыть гостю обувь: и непонятно, что делать, то ли благодарить, то ли извиняться, то ли вопринимать как должное. Чеченец всегда постарается выполнить любую твою просьбу, но что он при этом реально чувствует - возможно, страх, неловкость или сомнение - приходится догадываться по нюансам интонации или вообще не догадываться. Вообще в Чечне в голове все время работает незримый вольтметр, оценивающий напряженность ситуации. От этого очень устаешь: Можно ли сфотографировать? Можно ли покурить в присутствии этих людей? Можно ли об этом спросить? Все время приходится себя контролировать, а это, как известно, гораздо хуже, чем когда тебя контролирует кто-то другой. И наоборот: чувствуется, что у людей, с которыми ты разговариваешь, в голове работает тот же приборчик. Например, в одной школе, которая находится на горе, завуч сказал, что село было важной стратегической точкой и военные этим пользовались. "Как пользовались?" - автоматически переспросила я. Он посмотрел на меня каким-то странным взглядом, воцарилось тяжелое молчание, которое кто-то прекратил следующим вопросом. Как потом выяснилось, у этого завуча брат был боевиком, а другого брата посадили за пособничество. Отец их после этого умер от инфаркта. Потом в конце разговора завуч сказал: "Спасибо вам большое, хоть вы и русские. Я понимаю, что у каждого народа есть разные люди, и хорошие, и плохие, но что было, то не перечеркнешь". Он, видимо, собирался по-другому расставить акценты, но получилось так. Впрочем, это был единственный случай такой откровенности.

В Чечню можно ездить по-разномуCollapse )